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  • 君子有財(cái),捐之有道

    Bill Gates 2007-04-01 08:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    市場(chǎng)達(dá)不到的地方,慈善事業(yè)可以彌補(bǔ);我們的目標(biāo)是用技術(shù)改善人們的生活作者: 比爾?蓋茨本文根據(jù)微軟公司董事長比爾?蓋茨(Bill Gates)在圣何塞的技術(shù)創(chuàng)新博物館(Tech Museum of Innovation)的演講整理而成。蓋茨當(dāng)時(shí)是在接受該博物館頒發(fā)的詹姆斯?摩根全球人道主義獎(jiǎng)(Jam...

  • 君子而時(shí)中——君子論之四

    胡 泳 2023-07-11 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《中庸》引用孔子的話說:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時(shí)中;小人之中庸也,小人而無忌憚也?!币馑际钦f,有道德修養(yǎng)的人,他們的言行都可以符合中庸的準(zhǔn)則;沒有道德修養(yǎng)的人,他們的言行都違背中庸之道;君子之所以能夠合乎中庸,是因?yàn)樗麄冸S時(shí)可以按照所處的環(huán)境而保持事理之宜;小人之所以違背中庸,...

  • 君子至文——君子論之二

    胡 泳 2022-08-31 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    “君子論”之一講到“君子”一詞起初指居尊位者,到后來,它慢慢衍生出“有道德者”的含義。例如我們今日常用的成語“謙謙君子”,出自《周易·謙卦》。周公旦曾經(jīng)對(duì)伯禽說,《周易》之中有一道,“大足以守天下,中足以守國家,小足以守其身”,指的就是謙卦(《說苑·敬慎》)。謙卦艮下坤上,上坤為地,下艮為山,卦象就...

  • 退役軍人,求職有道

    Anne Fisher 2011-08-17 01:52 發(fā)現(xiàn)相似文章

    親愛的安妮:我對(duì)您在6月10日的一篇關(guān)于如何在漫漫求職路中保持昂揚(yáng)斗志的專欄文章非常感興趣,因?yàn)槲易罱恢痹趲椭晃缓糜颜夜ぷ鳌N鍌€(gè)月前,他剛剛退役,從阿富汗回國。他在部隊(duì)中接受過高級(jí)計(jì)算機(jī)培訓(xùn),但這似乎并不能幫他找到工作。我認(rèn)為,或許他需要改寫一下簡歷。還有另外一件事:他服役前曾有過一份工作,但在...

  • 君子坦蕩蕩,小人常戚戚——君子論之五

    胡 泳 2023-08-29 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    據(jù)統(tǒng)計(jì),《論語》中“君子”“小人”同時(shí)出現(xiàn)凡十八章,在同一章出現(xiàn)時(shí),往往構(gòu)成對(duì)比,“君子”行為為夫子所肯定,而“小人”行為則被否定,君子是夫子崇尚的人格,小人是夫子反對(duì)的人格。如楊義先生所說:“在孔子的人格評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,小人與君子,是一雙相對(duì)立、相對(duì)比而言之的概念。”當(dāng)孔子將君子與小人對(duì)比時(shí),曾經(jīng)說出...

  • 君子終日乾乾

    胡泳 2021-07-14 06:41 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《乾》卦九三爻辭曰:“君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎?!眰鹘y(tǒng)斷句作:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!边@里的“夕惕若厲”,自古多作一句,如王弼《注》:“終日乾乾,至于夕惕猶若厲也?!笨追f達(dá)《疏》則稱:“在憂危之地,故‘終日乾乾’,言每恒終竟此日,健健自強(qiáng),勉力不有止息?!μ琛?,謂終竟此日后,至向...

  • 君子終日乾乾

    胡 泳 2021-07-14 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《乾》卦九三爻辭曰:“君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎?!眰鹘y(tǒng)斷句作:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!边@里的“夕惕若厲”,自古多作一句,如王弼《注》:“終日乾乾,至于夕惕猶若厲也?!笨追f達(dá)《疏》則稱:“在憂危之地,故‘終日乾乾’,言每恒終竟此日,健健自強(qiáng),勉力不有止息?!μ琛?,謂終竟此日后,至向...

  • 君子為道不遠(yuǎn)人——君子論之六

    胡 泳 2023-11-14 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《中庸》第十三章記孔子的一句話:“子曰:‘道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道?!笨鬃诱f:中庸的大道在吾人的身心之中,不會(huì)遠(yuǎn)離人。假使有人標(biāo)榜修為中庸的大道,卻反身向外,那將使大道與人遠(yuǎn)離,就不可以稱為道了。為了說明這個(gè)道理,孔子引用了《詩經(jīng)》?!霸娫疲骸タ路タ?,其則不遠(yuǎn)?!瘓?zhí)柯以伐柯,睨而視之...

  • 君子動(dòng)口還動(dòng)手

    戴曉雪 2015-05-15 03:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《財(cái)富》(中文版)-- 上臺(tái)演講,一般說來,既要?jiǎng)涌谝惨獎(jiǎng)邮?,可手怎么?dòng)還是有講究的。我發(fā)現(xiàn)有的演講者從來不動(dòng)手,危襟正“站”,中指緊貼褲縫,好像士兵列隊(duì);也有的兩手死摁講臺(tái),完全“剝奪”手的自由;有的則隨意亂動(dòng),從開場(chǎng)到結(jié)尾,兩手一直忙個(gè)不停,其“純天然”的動(dòng)作,讓聽眾感到心煩意亂。或許你也有這樣...

  • 君子人格,重義輕利——君子論之三

    胡 泳 2023-03-14 05:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    有關(guān)君子與小人的區(qū)別,在《論語·子路》中有一個(gè)經(jīng)典的表達(dá):“君子和而不同,小人同而不和?!本酉嘈湃伺c人之間的包容,尊重各自的獨(dú)特性。小人則相反,茍同他人的觀點(diǎn),但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系。關(guān)于這個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的重要性,我在以前的專欄《和而不同》里有所論述,在此不多論。我想由孔子的這個(gè)說法延展開來,討...

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